[2025 關西北陸] 關西乙巳干支大繪馬

2020 年，我們在北野天滿宮看過鼠年的大繪馬，覺得很可愛。今年適逢我的生肖年，所以也安排了幾間有大繪馬神社參拜。一般來說大繪馬會放到一月底二月初，如果你在這個時節剛好造訪日本，不妨也可以安排一趟大繪馬之旅 :)

神泉苑

據傳桓武天皇在建立平安京時，開闢沼澤地為宮中的庭院。其佔地南北四百米東西兩百米，因泉水不斷湧出，故稱之為神泉苑。嵯峨天皇更曾在此處舉辦日本首次的賞櫻詩宴。 後來因為德川家建設二条城，導致神泉苑面積大幅削減，而僅剩目前的範圍。

824 年日本全國性的旱災，弘法大師空海受命於天皇，於此處勸請善女龍王祈求下雨。後來全國就降了三天的大雨，而以此為契機，善女龍王就棲息於神泉苑的法成就池中。據說在通過法成橋時，一邊許願一邊參拜善女龍王，那麼願望就一定會實現。

大繪馬置於善女龍王社的拜殿，併放著去年跟今年的大繪馬，皆是由京友禪作家足立茂先生所奉納。乙巳年的大繪馬是兩條白蛇相對而立，中間是一個手毬，煞是可愛。

請領了大繪馬樣式的書置御朱印；手寫的御朱印可以選擇用黑墨或是金墨，我選擇用金墨寫的善女龍王以及義經公。為什麼神泉苑會跟義經有關呢？原來據說義經就是在神泉苑第一次見到跳著祈雨舞的靜御前，而後納為妾室。

護王神社

護王神社主祭神是建設平安京有功的和氣清麻呂公，境內還可以看到許多野豬的形象。傳說是因為清麻呂被挑斷腳筋流放到鹿兒島時，有三百隻野豬護著他避開了殺手的追殺，更讓他腳傷得癒健步如飛。所以神社境內不是常見的狛犬，而是狛豬，神社也被稱為野豬神社。和氣清麻呂也因為這個事蹟被稱為足腰守護神，日本全國許多運動員或是高齡者都會來神社祈求足腰健康。

順帶一提，日本的十二生肖，最後一個其實是野豬(いのしし)，不是豬(ぶた)。

大繪馬置於拜殿，原畫是由曲子明良所繪，他是善於用柔和筆觸描畫日本四季風情的日本畫家。這也是他第七年為護王神社繪製大繪馬了。

神社內真的是滿滿的野豬，連嘴平伊之助都有超可愛。甚至還有仿鬼滅之刃的手板可以讓你拿著拍照 XD

筆法樸實的御朱印(笑)

下鴨神社

前一篇已經提過下鴨神社以及我請領的御朱印，這邊就略過不談，直接來看下鴨神社今年的大繪馬。

嚴格說起來這個應該不算繪馬？這是由茂本ヒデキチ奉納，現場繪畫的作品。特別的並沒有為蛇畫上眼睛，「一人一人の眼差しと干支御朱印を重ねて頂く事で、ご神徳を感じて欲しいとの願いが込められています。」。我問了 Gemini，大意是「透過將每個人的目光與生肖御朱印重疊，希望能讓大家感受到神明的恩澤。」。嗯，我慧根不夠，無法領悟。

兩旁則是慣例由京版電車奉納的繪馬。

第二幅是由塩谷榮一所奉納，他是位以畫龍著名的畫家。從 2010 年開始為下鴨神社畫干支大繪馬，到今年已經是第 16 年了，所以這也是他為下鴨神社繪製的第二面蛇的大繪馬。我很喜歡這幅，把白蛇畫的很華美。

有興趣的可以到他的官網，可以看到更多他的作品以及先前幾年的大繪馬。是說我看他的介紹，他也從 2010 年開始每年為奈良大和神社繪製大繪馬，不曉得為什麼沒看到相關的作品照片。

後來在出町柳站附近看到另一個下鴨神社的大繪馬，滿可愛的，不過我找不太到相關資訊。

八坂神社

八坂神社也是個應該不需要再介紹的地方(懶就說)。

八坂神社的大繪馬，畫著從藥罐中伸出的白蛇；身上帶著有神社神紋的護身符，口中咬著一朵生長在神社境內，稱為「祇園守」的木槿花。一旁則是八坂神社的主祭神，素戔嗚尊。

這是由京都畫家諫山宝樹所奉納，就我查到的資料至少是第五年為八坂神社繪製。特別的是，上方的「弥栄」以及藥罐上的「清運」，是由也是書法家的八坂神社宮司野村明義揮毫而成。

繪馬上也有著與大繪馬相同的圖案。

以前請領過手書き的御朱印了，所以這次請領了書置的御神縁朱印。

豊国神社

豐國神社是祀奉豐國大明神(豐臣秀吉)的神社，原本位在方廣寺附近的阿彌陀峰山麓上，作為秀吉墓的鎮守社。後來 德川家掌權後，任其毀壞。1880 年在方廣寺跡上的現址，重建了豐國神社。

秀吉公的旗幟是千成葫蘆(千生り瓢箪)，所以手水舍也放了葫蘆。

被指定為國寶的唐門很美，兩旁還有成串的葫蘆繪馬。

大繪馬置於唐門一旁，神社自 2015 年開始委由附近的京都女子大學生活設計研究所設計及製作。今年的大繪馬描繪了可愛的白蛇纏繞著秀吉公的葫蘆馬印的樣子。

豐國神社的御朱印寫的是「福如東海壽比南山」。

北野天満宮

我們在初天神市這天來到北野天滿宮，所以有許多人潮與攤販。這裡與福岡的太宰府天滿宮，同為日本全國天滿宮之總本社，主祭神是菅原道真。

每個月的 25 日，在神社周圍的街道上，會舉辦京都規模最大的古物市集之一，天神市。約莫千個攤位，各色各樣販售著古物、雜貨、和服等。尤其以 12 月 25 日的終天神，及 1 月 25 日的初天神更為熱鬧。

巨大的大繪馬懸掛於樓門上，由日本畫家三輪純子所設計。他是京都畫壇三輪家的第四代傳人，從四年前開始，他接替父親三輪晃久開始繪製大繪馬並奉納給北野天滿宮。北野天滿宮以梅園著稱(雖然我們到訪的這天梅花還沒開)，大繪馬也畫上了梅花與白蛇相映。

桃山時代的御本殿與三光門，華麗的風格也是讓人歎為觀止。

上賀茂神社

賀茂別雷神社，通稱上賀茂神社，是京都最古老的神社之一，與下鴨神社合稱賀茂神社。

如果你運氣夠好，可以在神馬舍看到「神山號」的神馬，還可以奉納紅蘿蔔給神馬吃，現在已經是第十代目了。

穿過二之鳥居，會先來到細殿。細殿前的立砂，象徵賀茂別雷大神降臨時的神山。上賀茂神社沒有像下鴨神社那樣的大繪馬，但是也有一對大繪馬掛在細殿兩側。

今年的大繪馬由浜田泰介所畫，他被稱為「平成の襖絵師」，作品包含為世界文化遺產繪製障壁畫。這應該是他第三年為上賀茂神社畫大繪馬。

請領了玄武的御朱印。這個御朱印是將烏克蘭畫家ニナ・ブチェバ(Nina Butieva)和在希臘教書法的今村みづき奉納給上賀茂神社的繪馬製作成御朱印。Nina 在 2022 年逃出俄羅斯佔領區到了日本，他運用了金箔以及礦物顏料等日本獨有的技術創作了原畫，玄武二字則是由今村みづき所寫。

上賀茂神社的紙雕御朱印。

置於樓門外的「へびの家族」由外村まゆみ和當地22個孩童用磁磚及玻璃製作，背後則是用御神籤綁成蛇的樣子。

本殿特別拜觀受理中，不過我們沒進去，只在中門參拜。

生田神社

位在神戶三宮站附近的生田神社，主祭神是稚日女尊，是伊勢神宮內宮天照大神的妹妹，掌管萬物的生育與成長。因此生田神社在戀愛結緣和健康長壽都是很靈驗的；另外生田神社遭遇數次天災與戰爭的破壞都得以重建復興，所以神社也被視為有重生與勝利的神力。

相傳在西元 806 年，當時的朝廷賜與神社 44 戶神戶(かんべ)，這些人家負責供奉、照料與守護神社。而後，かんべ的發音逐漸轉換為こんべ，最後成為今日的神戶(こうべ)。

生田之森位在本殿後方，是一大片森林綠地，也是著名的源平合戰的古戰場。

生田神社的御朱印也相當有名，幾乎每個月都會有限定的御朱印，尤其是紙雕御朱印(切り絵御朱印)更是美得讓人選擇困難，所以我就…(遮臉)

原本查資料看大繪馬應該是放在拜殿前，不過我們卻沒看見，本以為提早收起來了…結果參拜完我們在找廁所的時候，才發現原來被移動到生田神社會館門口了。這幅睜大眼睛，張開大口露出獠牙的白色大蛇，是由二紀會兵庫縣支部畫家岡嶋潔所繪，代表著祈求邪靈消散和日本國泰民安的願望。就查到的資料來看，二紀會至少由 2015 年開始為生田神社繪製干支大繪馬，除了 2016 以及 2017 年都是由松下元夫繪製外，每年都是由二紀會不同畫家所繪。

二紀會的前身是為了追求表現自由的畫家，在 1911 年從文展(文部省美術展覽會，日展的前身)分離出來的二科會，於 1944 年解散。後來在 1947 年，由原二科會的 9 名成員，創立了第二紀會。其意為以舊的二科會為第一期，展開戰後新繪畫的第二紀元之意。隨著協會不斷的發展，其後將名稱改為二紀會。

大阪天満宮

大阪天滿宮原是菅原道真被貶到太宰府途中參拜過的神社，差不多在京都建立了北野天滿宮的同時期，也將這個神社改建為大阪天滿宮。

在休憩所梁下，懸掛著過去幾年的大繪馬。

北野天滿宮會在每年菅原道真的忌日 7 月 24 日，以及隔日 7 月 25 日，舉辨日本三大祭之一的天神祭。我們到訪的這天恰逢 2 月 3 日節分祭，所以本殿前是斎行儀式的場地。

由浮世繪畫家長谷川五世貞信所繪的大繪馬，他在 1998 年從前代四世貞信手上，襲名為五世貞信。除了大阪天滿宮外，他也為住吉大社及道明寺天滿宮繪製大繪馬。這也是他至少為大阪天滿宮繪製的第十二面大繪馬。

我們是從商店街側的第二鳥居進入，但其實這邊才是真正的大門。表大門飾有注連繩，另外方位盤上可以注意到雞的位子其實是鳳凰，這是據說道真公在雞鳴之時被貶離京都，所以他討厭雞的緣故。

大阪天滿宮的御朱印。

另外在天神橋三丁目商店街的屋頂，也懸掛著以大阪學院大學自由藝術社(フリーアート部)的學生為核心設計的大繪馬。這是為了活化商店街，學校與商店街做為社會合作活動的一環。